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年画门神形象的分类及在服装设计中的运用

来源:原创论文网 添加时间:2021-01-30

  摘    要: 门神年画作为中国独有的民间艺术形式之一,在文化艺术传承的道路上有着举足轻重的地位。本文通过对年画门神形象分类的探讨,总结分析了其艺术特征,并提出如何借鉴应用于现代服装设计中,力求以跨领域的方式将年画门神形象进行创新应用,进一步为我国传统民间艺术形式增添新的色彩。

  关键词: 门神形象; 年画; 服装设计;

  过新年,贴年画,门神年画门上挂。门神年画是我国传统民间艺术中最古老、流行时间最久的艺术形式之一。随着时代的不断发展,门户观念也在不断地变化。曾经的门神寄托着人们对美好事物的祈愿,意识中不仅能驱邪除魔还能保家护院,而当今的家宅门户,很少再有贴门神的习惯。为了证实这种现象,我专门走访多个地区,发现几乎每所城市只有老城区以及农村的一些大门还贴有门神,但多数是数码打印的门神海报年画,而非传统的木版年画、手绘年画,且这些年画门神的人物名称并未标注。由此推断,现代人心中的门神几乎成为一种无须细分理解,并与现代商业海报类似的装饰画。殊不知,其作为我国重要的民间艺术形式之一,有着极其重要的研究价值及借鉴意义。

  门神以门作为载体,体现着民间的生活习俗,具有一定的装饰性和功能性,以一种特殊的形式满足于人们的生活诉求。首先,门神与古代实行的礼制方式有关,可作为儒家辅政的需求形式,其中门需门神把守,祭祀门户也成为了一种习俗。最初以春秋祭祀为时间轴,后演变为一年一次,每逢正月十五隆重举行。其次,门神的出现还源于人们对鬼的恐惧,人们相信,门神作为一种特殊形式的神可捉鬼挡鬼,满足了百姓求平安谋幸福的需求,如典型的驱鬼门神神荼郁垒、钟馗等。再者,门神的出现也推动了古代宗教信仰的发展,为宗教传播提供了新的形象载体。最后,在满足了人们驱邪祈福等美好愿景的同时,门神年画美化了家宅门窗,体现了其独特的装饰功能,为传统的新年增添了色彩,值得我们进一步研究探讨。
 

年画门神形象的分类及在服装设计中的运用
 

  1、 年画门神形象的分类

  门神形象种类多样,根据不同的研究方向可将其进行多角度分类。如按门神自身功能及用途可划分为捉鬼门神、驱灾门神、祈福门神、求财门神以及送子门神等;而按其身份划分可表现为武将门神、文官门神、美女门神、动物门神等。不同种类的门神也会表现出不同的姿态,如按照人物动态划分,可呈现站立、坐式、骑马、舞单鞭双锏等不同的动作细节,且表现这些不同画面感的方式亦是多样,如手绘年画门神、木版年画门神、扑灰年画门神等,其色彩也有黑白及有彩之分。本研究主要通过对形形色色的门神形象进行分析,并提取其相关要素以运用到现代服装设计中,因此不同种类的门神都要有所了解,为方便思路的梳理,我将从门神身份划分的角度分析其特点及功能性所体现的艺术特征。

  图1 临沂年画秦琼敬德
图1 临沂年画秦琼敬德

  1.1、 武将门神

  武将门神是门神形象中最常见也是最早的门神,其主要功能是驱邪避害、保家护院,因此张贴于大门,使妖魔鬼怪在第一道门处就受到拦截以保家宅平安。最早的武将门神当属大家熟知的神荼郁垒二位驱鬼门神,曾经热播动画电影《小门神》则是由两人事迹展开,影片风趣幽默又不失教育意义,获得了观众一致好评。接下来比较有名的武将门神非秦叔宝和尉迟恭两位大将莫属,他们同后期出现的关羽、关胜,赵云等都属于忠臣良将,是当时为人熟知的将军人物。他们代表了勇敢正义,受到人们的爱戴与敬仰,虽然朝代不断更替,但这些英雄的伟大形象在百姓心中永存,久而久之便以门神的形象流传下来,并成为人们心中名副其实的神。

  虽经历沧桑演变,但门神的面貌形象几乎没有太多变化,始终保持人们心中原有的特征。其形象高大魁梧,身披铠甲,且多数手持兵器,如长柄刀枪、鞭锏大锤、剑戟流星等。如图1是临沂年画民国版的秦琼、敬德形象,二位属于武将门神中的鞭锏门神,高大威猛,其神态动作皆可体现武士将军的典型特征。左图的敬德神情怒斥、面目狰狞,瞪得溜圆的眼睛,配以立起的剑眉足以吓退小鬼。右图秦琼的面部神情相对平缓,但飘逸飞起的鬓须足以表现其欲斩邪魔的神情动态。分析着装,两门神身披虎头铠甲,后挂摇曳令旗,英姿勃勃,威风凛凛。秦琼手持双剑、腰间配箭、头戴官帽、脚蹬战靴,敬德手持单鞭、如意,冠袍鞋履与秦琼一致,两将相对而立,不怒自威。除此之外,还有赵公明、燃灯道人等坐骑式门神,二神手持法器,蓄势待发,同样气势十足。如若借鉴此类门神的基本特征,需抓住其英气硬挺的视觉感,在服装廓形上尽量棱角分明,可运用A型、倒梯形廓形。面料也尽量选用硬质材料,必要时可叠加硬衬,以更好的呈现整体状态。面料的二次创作过程可提取武将铠甲、护腕上的细节元素以丰富面料肌理,体现不一样的质感特征。

  1.2 、文官门神

  随着社会生产力的不断发展,人民的生活水平不断提高,百姓的思维意识也在此过程中不断进步,其对幸福与满足感的要求也不仅仅满足于驱邪避灾,因此人们对生活质量需求的提高推进了文官门神的产生与流行。文官门神主要张贴于院内堂屋门上,区别于大门的武将门神,亦表示将妖魔鬼怪挡于大门外后,进一步祈福美好愿望。其主要功能是求财、求子、求加官进爵,最常见的文官门神有财神、五子门神、天官赐福门神、万里封侯门神等。

  文官门神多数身着宽袖长袍官服,头顶官帽,面容祥和。如图2是潍县清代古版门神年画《状元及第》。此门神与前面的武将门神形成鲜明的对比,其形象面容祥和,虽为剑眉但形状相对平缓,眼神中也没有那么多的戾气。状元端坐于骏马之上,一手握着挂有兵符的宝剑,一手托相印,印下分别悬挂状元及第、金榜题名字样,寓意祝愿广大考生都能平步青云,高中科举。与此类似的年画门神还有天官赐福、加官进禄、万里封侯等,且画面中增加了如意、牡丹等吉祥纹样,寓意平安富贵,如意吉祥。在借鉴此类年画门神的过程中,其廓形可增加一些秀气流畅感,如廓形选用H型、O型,柔和不失挺括,大气且不失细节。材质可选相对华丽的面料,烘托富贵感,也可在面料改造时运用刺绣工艺体现细节,并装饰代表其寓意的吉祥元素,如花卉、元宝、铜钱等立体纹样或挂件,丰富装饰肌理,增加整体的层次感。

  1.3 、其他门神

  除武将门神和文官门神以外,还有女性门神、孩童门神和动物门神等。这几类门神虽不如文武门神常见,但也具有一定的功能和意义。其中比较常见的女性门神和孩童门神有麒麟送子、五福临门、麻姑献寿等。其画面主体为传统女性形象及儿童形象,多用于求子求福。而动物门神多由奇珍异兽或生活中的动物想象产生,常根据谐音字表达寓意,如鸡代表吉祥,蝙蝠代表福气,鱼代表年年有余等。因老虎、狮子等本属于猛兽类,贴于房门亦有辟邪避灾、保家护院的作用。这几类门神亦可运用于服饰设计的借鉴,如女性门神中多以传统服饰的着装为主,且色彩鲜艳,饱和度高,加以画面周围孩童活泼的动感,整体具有很强的视觉冲击。我们在借鉴过程中,可提取女性柔美的一面,如服装廓形采用X型表达女性的曲线美,孩童元素采用A型,可展现年轻活力的状态。动物元素亦可借鉴,因本身形象形形色色,可将其进行拟人化处理,且在廓形设计时尽量做到个性夸张,并通过面料改造将动物特征展现出来,精致又可增添服饰趣味性。

  图2 潍县年画状元及第
图2 潍县年画状元及第

  图3 作者原创设计
图3 作者原创设计

  图4 作者原创设计
图4 作者原创设计

  2、 门神年画的艺术特征

  门神年画作为一种民间美术的特殊形式,体现着一定的艺术特色和运用价值。首先从构图形式分析,门神多以对称形式分别挂于门扇之上,两门神动态一致,以装饰细节区分。如武将门神多以手中兵器法器区别开来,有的手持刀剑有的手持如意,昂首挺胸、气势恢宏。文官门神以及女性门神还常以祈福字样区分,主体人物周边多围绕孩童并以花卉、铜钱等吉祥元素作为装饰,祈求多子多福、吉祥如意。整体构图呈现对称式呼应,符合人们习惯性遵循好事成双的传统审美心理。其次是门神年画的色彩特征,其色彩的运用体现了我国民族传统的色彩观念,即用色大胆、夸张,高饱和度、强对比,不仅吸取了传统工笔重彩画的设色方式,并结合了宗教壁画的铺色特征,整体明快艳丽,将喜庆吉祥、驱邪纳福的理念体现得淋漓尽致。其中武将门神更为明显,多采用大红大紫、黑色、蓝色、绿色等纯度极高的色块进行拼接,并通过色彩间的强烈对比体现造型结构,突出画面特征。后期为了使门神年画更具活力,在纯色的基础上适当添加了粉蓝、粉绿、玫红、淡黄等相对偏浅的颜色来丰富画面。文官门神以及女性门神为表现斯文以及柔美感,对于浅色的运用相对多一些。除了构图与色彩特征,门神年画中所体现的文化内涵亦可构成其艺术特征的一项,如动物门神常运用谐音字、比喻、象征等形式来表达主体想实现的美好寓意,如前文提到的年年有余(鱼)则以鱼为主题表达人们对生活富裕的美好祈愿。总之,门神年画以其独有的艺术特征诠释了这一民间形式的生机与活力。

  3、 门神形象在服装设计中的借鉴应用

  通过分析门神年画的分类以及艺术特征,不难发现形形色色的门神形象既表现出传统民间形式的趣味与多彩,更代表了民间艺术家们的智慧与思维灵活性。年画门神看似写实却又体现了抽象特征,配以艳丽明快的色彩,简练又富有生机,具有强大的感染力。因此本文选取了经典又最具特色的武将门神形象,将其形象中的部分元素进行提取、简化、重组,运用到现代服装设计中,力求表现别具一格的视觉感。如图3的设计展示,此款服装借鉴了济南、潍县清代古版年画中秦琼敬德及潍县年画神荼郁垒几位门神形象,分别提取了其肩部铠甲、袖笼纹样、下摆双侧以及中间的披挂装饰,进行简化变形,结合现代女装基本裙装款式,最终呈现出一款多层叠加的创意套装。图4为服装最终效果图以及款式图,仔细分析,此款套装主要分为四层:内搭衬衣、连衣裙、腰封装饰、肩袖装饰。其中内搭衬衣选用娃娃领设计,为稳重的衬衣款式增添些许俏皮;连衣裙为A型中长款,下摆可自然下垂成褶,穿戴腰封后呈X型状态,体现女性线条美感的同时又不失霸气;肩袖装饰可谓此款的点睛之笔,分肩和袖两个部分,其中肩部与连衣裙通过扣子衔接,形态类似古代的护肩铠甲装置,下与袖口装饰连接,可拆卸的方式不仅方便穿着,更可增加服装结构的丰富性。加以细节装饰的纹样图案,增加了服装细节的层次和立体感。为了更好地体现门神年画韵味,整体选用年画中最常出现的红、黄、蓝、黑作为设计的主色调,以便通过色彩的高纯高饱和来增加视觉冲击,吸引更多观赏者目光。

  4 、总结

  门神年画作为独特的民间艺术形式之一,不论从构图、造型还是色彩,无不散发着浓郁的艺术气息,本文总结了年画中门神形象的分类与艺术特征,并基于此理论进行分析探讨,借鉴其元素并运用于服装设计中,不仅增添了服装的趣味性,也通过跨领域的形式体现了年画艺术的应用价值。由此看来,为了使门神年画活力永存,我们应该不断寻找创新点,运用新的思维、新的方式去发现、去创造,丰富年画的传播形式,进一步体现其独特的艺术价值。

  参考文献

  [1]沈泓.门上春秋民间年画中的门神护佑[M],北京:中国工人出版社,2007.
  [2]王树村,刘莹.中国门神画[M],天津:天津人民出版社,2009.
  [3]王晓华,王云.年画中门神造型的艺术特征及在现代设计中的运用[J],艺术与设计(理论),2018(12):129-131.
  [4] 魏来.年画中的门神元素在丝网画创作中的运用于研究[D],湖北:湖北工业大学,2015.
  [5] 本论文所涉及的图片来自:中国古版年画珍本·山东卷.

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